Съдържание
Като HSP (силно чувствителен човек) винаги съм изумен от това как повечето хора не са опитвали медитация или съзерцателни практики. Погледнете колко стимули ни баражират през целия ден: бързината на сутрешните ни пътувания; последните новини, които изглежда се влошават с всеки сигнал; емоционалното отдръпване, което трябва да упражним, ако искаме да запазим клиентите си или работата си; натрупването на срокове; несигурността дали нашите усилия или рискове ще се изплатят; притесненията дали ще ни останат достатъчно за пенсиониране или дори за наем за следващия месец. Всичко това в допълнение към това, което даоската философия нарича „десетте хиляди радости и десет хиляди скърби“, които съставляват човешкия живот. Как може някой да поддържа здрав разум, без да се прибира в тихо убежище поне 10 минути на ден?
И тогава има брак!
Изключително възнаграждаваща, но силно скалиста граница, която изисква изключителна грижа и търпение. За да не забравим, без значение кои сме и с какво бихме могли да се издържаме, ние вземаме нашия свят с нас. И този свят, макар и чудесен, също е тенджера под налягане. Далеч по -добре за всички ни, ако успеем да намерим начин, по думите на виетнамския майстор на дзен Тич Нат Хан, да „охладим пламъците“. Мъдреците през цялото време препоръчват медитацията като практика за премахване на топлината от ситуациите, в които се намираме, особено тези, включващи нашия любим.
През последните 20 години бях практикуващ медитация, главно в традицията на будизма Теравада, и не мога да започна да изразя колко много практиката е помогнала да се успокои естественият ми висок темперамент и да се създаде по-голяма яснота и хармония в отношенията ми , особено със съпруга ми Юлий, който, въпреки всичките си многобройни добродетели, сам може да бъде доста шепа.
Невъзможно е да ограничите брачните ползи от редовната практика на медитация до само три, но ето три за пътя:
1. Слушане с присъствие
В традиционната медитация ние сме научени да култивираме спокойствие, без значение какви състояния могат да възникват и преминават в нашите умове и тела, докато седим.Рам Дас нарича това „Култивиране на свидетеля“. Всичко и всичко може да ни посети, докато седим - скука, безпокойство, сгънат крак, сладки удоволствия, погребани спомени, огромно спокойствие, бушуващи бури, желание да избягаме от стаята - и ние позволяваме на всяко преживяване да си каже думата, без да позволяваме да бъдем изхвърлени от тях.
Това, което научаваме чрез постоянна практика на слушане с присъствие на възглавницата, по -късно можем да упражним в отношенията си с нашите партньори.
Можем да сме до тях и да слушаме с пълно присъствие и внимание, когато те са имали лош работен ден или когато се връщат с новини, че току-що са получили най-важния акаунт или докато разказват какво е казал лекарят те за това как здравето на майка им се е влошило. Можем да пуснем целия спектър от живот, без да се настройваме или да бягаме.
2. Свещената пауза
Нека си признаем: Двойките водят битки и в такива моменти на конфликт може да възникне толкова много неща, които се приготвят под повърхността. Тъй като задълбочаваме практиката си на медитация, ние ставаме все по -запознати с това, което будисткият учител Тара Брах нарича „Свещената пауза“.
Докато конфликтът ескалира, ние можем да усетим в тялото си, да забележим как реагираме на физиологично ниво (напрежение в ръцете, кръв, която тече през мозъка ни, стесняване на устата), да поемем дълбоко въздух и да преценим дали психичното ни състояние е, по думите на Брах, „Плодородна почва за мъдро действие“.
В противен случай би било добре да сдържаме речта си и да се оттеглим от ситуацията, докато не можем да отговорим спокойно и ясно.
Разбира се, това е по -лесно да се каже, отколкото да се направи и отнема много обучение, но това може да промени всичко за нашата връзка и живота на засегнатите от връзката.
В „Мета сута“ Буда помоли учениците си да започнат всяка сесия от медита на метта (любяща доброта), като си спомнят, първо, времето, когато позволяват на гнева да надделее над тях, и второ, времето, когато гневът възникна, но те продължиха им е готино и не действат по него. Отдавна започнах всяка от моите собствени сесии по метта медитация с тази инструкция и мога да кажа недвусмислено, че нещата винаги са се оказвали по -добри, когато съм се запазил хладнокръвие. Сигурен съм, че за вас и партньора ви е същото.
3. Постоянство
Вероятно всички познаваме онези, които търсят следващата тръпка и не си позволяват да се установят в обикновеното преживяване. Отначало бихме могли да се смятаме за умни, за да избягваме скуката, но само за да установим, че каквото и да предприемем след това, ще ни се изплъзне достатъчно скоро.
Семейният живот е пълен с ежедневие - сметките, задълженията, същата вечеря, която имаме всяка сряда вечер - но това не трябва да се разглежда като лоша новина.
Всъщност в Дзен няма по -висше състояние от това да живеем напълно в обикновения си опит. В медитацията се научаваме да висим там, точно там, където сме, и виждаме как целият живот е точно тук, където седим. Започваме да виждаме колко многостранни и наистина колко необикновени са дори най -обикновените преживявания (метене на пода, пиене на чаша чай).
Както казах по -рано, това далеч не е изчерпателен списък от предимства, но само те са достатъчна причина да стигнете до вашата възглавница за медитация или дори просто до здрав, но удобен стол, където можете да започнете пътуването си, като просто наблюдавате дъха си.
В много градове има центрове за медитация, където можете да вземете въвеждащ клас. Или отидете в библиотеката и разгледайте книга. Можете да влезете в dharmaseed.org или приложението Insight Timer или дори просто да гледате разговори от реномирани учители като Джак Корнфийлд, Тара Брач или Пема Чодрон в Youtube. Начинът, по който започвате, има по -малко значение от това, че започвате ... в полза на всички същества, особено на вашия съпруг!