Съдържание
- Интимно разкриване и взаимност
- Интимното разкриване на неподходящия човек може да ви причини сърцебиене
- „In-To-Me-See“
- Истинската интимност е разликата между „похот“ и „любов“
Преди да говорим за радостите, необходимостта и заповедите на секса; първо трябва да разберем интимността. Въпреки че сексът се определя като интимен акт; без интимност не можем истински да изпитаме радостите, предназначени от Бог за секса. Без интимност или любов, сексът просто се превръща във физически акт или егоистична похот, търсейки само да бъде обслужен.
От друга страна, когато имаме интимност, сексът не само ще достигне истинското ниво на екстаз, което Бог е предвидил, но ще търси най-добрия интерес на другия, а не нашият личен интерес.
Фразата „брачна интимност“ често се използва само за обозначаване на полов акт. Фразата обаче всъщност е много по -широко понятие и говори за връзката и връзката между съпруг и съпруга. Така че, нека дефинираме интимността!
Интимността има няколко определения, включително близка познатост или приятелство; близост или тясна връзка между индивидите. Частна уютна атмосфера или спокойно чувство за интимност. Интимността между съпруг и съпруга.
Но тозиопределението за интимност, което наистина харесваме, е саморазкриването на лична интимна информация с надежда за взаимност.
Интимността не се случва просто, тя изисква усилия. Това е чиста, искрено любяща връзка, при която всеки човек иска да знае повече за другия; така че те полагат усилия.
Интимно разкриване и взаимност
Когато мъж срещне жена и развият интерес един към друг, те прекарват часове по часове просто в разговори. Те говорят лично, по телефона, чрез текстови съобщения и чрез различни форми на социални медии. Това, което правят, е да се занимават с интимност.
Те са саморазкриващи и взаимни лична и интимна информация. Те разкриват своето минало (историческа интимност), настоящето си (настояща интимност) и бъдещето си (предстояща интимност). Това интимно разкриване и взаимност е толкова силно, че ги кара да се влюбват.
Интимното разкриване на неподходящия човек може да ви причини сърцебиене
Интимното разкриване на себе си е толкова силно, че хората могат да се влюбят, без дори да са се срещали или виждали физически.
Някои хора дори използват интимно разкриване на „Сом“; явлението, при което човек се преструва на някой, който не е, като използва Facebook или други социални медии, за да създава фалшиви самоличности, за да преследва измамни онлайн романси. Много хора са измамени и се възползват от тяхното саморазкриване.
Други са с разбито сърце и дори опустошени след брака, защото човекът, с когото се разкриха, сега не представлява човека, в когото са се влюбили.
„In-To-Me-See“
Един от начините за разглеждане на интимността се основава на фразата „Видя ме в очите“. Доброволното разкриване на информация на лично и емоционално ниво позволява на друг да ни „види”, а те ни позволява да „видим” в тях. Позволяваме им да видят кои сме ние, от какво се страхуваме и какви са нашите мечти, надежди и желания. Изживяването на истинска интимност започва, когато позволяваме на другите да се свързват със сърцето ни, а ние с тях, когато споделяме тези интимни неща в сърцето си.
Дори Бог иска интимност с нас чрез „видяно в мен“; и дори ни дава заповед!
Марк 12: 30–31 (KJV) И ще обичаш Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа, с целия си ум и с цялата си сила.
Да обичаш ближния си като себе си.
Няма по -големи заповеди от тези.
Тук Исус ни учи на четири ключа към любовта и интимността:
- „С цялото си сърце“- Искреност както на мислите, така и на чувствата.
- „С цялата си душа“- Целият вътрешен човек; нашата емоционална природа.
- „С целия си ум“- Нашата интелектуална природа; влагайки интелигентност в нашата привързаност.
- „С цялата си сила“- Нашата енергия; да го правим безмилостно с всички сили.
Като вземем тези четири неща заедно, заповедта на Закона е да обичаме Бога с всичко, което имаме. Да Го обичаме с съвършена искреност, с най -голям плам, в най -пълното упражнение на просветления разум и с цялата енергия на нашето същество.
Нашата любов трябва да бъде и трите нива на нашето същество; телесна или физическа интимност, душевна или емоционална близост и духовна или духовна интимност.
Не бива да губим никакви възможности, които имаме, за да се доближим до Бог. Господ изгражда интимна връзка с всеки един от нас, който иска да бъде във връзка с Него. Нашият християнски живот не се състои в това да се чувстваме добре или да извлечем най -голяма полза от връзката си с Бога. По -скоро става дума за това Той да ни разкрие повече за себе си.
Сега втората заповед за любовта ни е дадена една за друга и е подобна на първата. Нека да разгледаме отново тази заповед, но от книгата на Матей.
Матей 22: 37–39 (KJV) Исус му каза: Ще обичаш Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа и с целия си ум. Това е първата и велика заповед. И второто е подобно на него: Да обичаш ближния си като себе си.
Първо Исус казва: „И второто е подобно на него“, което е първата заповед на Любовта. Просто казано, ние трябва да обичаме ближния си (брат, сестра, семейство, приятел и със сигурност нашия съпруг) точно както обичаме Бога; с цялото си сърце, с цялата си душа, с целия си ум и с цялата си сила.
И накрая, Исус ни дава златното правило „Обичай ближния си като себе си“; „Правете на другите така, както бихте искали те да направят на вас“; "Обичайте ги така, както искате да бъдете обичани!"
Матей 7:12 (KJV Затова всичко, което искате, хората да правят с вас, правите и вие с тях, защото това е законът и пророците.
В истински любяща връзка всеки човек иска да знае повече за другия. Защо? Защото искат да бъдат в полза на другия човек. В тази наистина интимна връзка нашият подход е, че искаме животът на другия човек да бъде по -добър в резултат на нашето съществуване в неговия живот. "Животът на съпруга ми е по -добър, защото аз съм в него!"
Истинската интимност е разликата между „похот“ и „любов“
Думата похот в Новия Завет е гръцката дума „Epithymia”, която е сексуален грях, който изкривява дарения от Бог сексуалност. Похотта започва като мисъл, която се превръща в емоция, която в крайна сметка води до действие: включително блудство, изневяра и други сексуални извращения. Похотта не се интересува наистина да обича другия човек; единственият му интерес е да използва това лице като обект за собствените си самоцелни желания или удовлетворение.
От друга страна Любовта, плод на Светия Дух, наречен „Агапе” на гръцки, е това, което Бог ни дава за победителя на похотта. За разлика от човешката любов, която е взаимна, Агапе е Духовна, буквално родена от Бога и предизвиква любов независимо, или взаимност.
Йоан 13: По това всички хора ще познаят, че сте Мои ученици, ако имате любов един към друг
Матей 5: Чували сте, че е казано: Обичай ближния си и мрази врага си. Но аз ви казвам: Обичайте враговете си, благославяйте онези, които ви проклинат, правете добро на онези, които ви мразят, и се молете за онези, които въпреки това ви използват и преследват.
Първият плод на Божието присъствие е Любовта, защото Бог е Любов. И ние знаем, че присъствието му е в нас, когато започнем да демонстрираме неговите качества на Любовта: нежност, ценене, неограничени в прошката, щедрост и доброта. Това се случва, когато работим в реална или истинска интимност.